导语：弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期散文家、哲学家。下面是小编为您收拾的关于弗朗西斯·培根的名言，欢迎阅览。

  3、走运并非没有许多的惊骇与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与期望。 —— 《培根论说文集》

  4、书并不以用途告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭调查得之。——培根(英国)

  5、有些老显得很心爱，由于他们的风格高雅而美……而虽然有的年轻人具有美貌，却由于缺少美丽的涵养而不配得到赞许。 —— 培根

  6、不要寻求令人称羡的财富，应当寻求这样的境地：对财富正当地获取，清醒地运用，愉快地布施并能知足地抛弃。

  7、美德有如名香，经焚烧或压榨而其香愈烈，盖走运最能暴露恶德而厄运最能暴露美德也。 —— 培根

  8、在美方面，容颜的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于容颜的美。 —— 培根：《论美》

  9、好夸耀的人是明哲之士所小看的，愚笨之人所艳羡的，谄佞之徒所阿谀的，一起他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 —— 《培根论说文集》

  10、天然生成的才干如同天然生成的植物，一定要经过学习加以修整;可是学习自身如若不由实践去束缚，必定方向纷杂而漫无意图。——培根：《漫笔·论学习》

  11、常识自身并没有告知人们怎样运用它，运用的办法乃在书本之外。 —— 培根

  12、人们的举动应当象他们的衣服，不可太紧或过于考究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》

  13、有些书只需品味，有些需求吞咽，还有少量的应该细嚼。——培根(英国)

  15、人类才智和常识的形象将在书中不朽;它们能免遭时刻的磨损，并可永久得到创新。——培根(英国)

  16、在读书的时分，咱们与智者攀谈;在日子的业务中，咱们一般都是与愚人攀谈。——培根(英国)

  17、书本是在年代的波澜中飞行的思维之船，它小心谨慎地把宝贵的货品运送给一代又一代。——培根(英国)

  22. 除了一个诚心的朋友之外没有相同药剂是能够通心的。对一个诚心的朋友你可传达你的忧虑、欢悦、惊骇、期望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的工作。

  23. 一个人从另一个人的诤言中所得来的光亮比从他自己的理解力、判断力中所得出的光亮更是洁净朴实……

  25. 疑心病是友谊的毒药。 培根 友谊的首要功效之一，便是使人心愤怨和抑屈之气得以发泄开释。

  1、人们多半是根据他的意向而思维，根据他的学识与才智而说话，而其行为却是根据他们的习气。

  3、曩昔的工作是没有办法拯救的。聪明人对现在与未来的事生怕敷衍不暇，对既往的事岂能再去计较。

  8、勇气总是在榜首次付诸行动时作用最好，然后就会很快失效，由于勇气二字是最简单为德不卒的。

  9、对青年人来说，游览是教育的一部分；对老年人来说，游览是履历的一部分。

  16、一个人从另一个人的诤言中所得来的光亮，比从他自己的理解力、判断力所得出的光亮更是洁净朴实。

  17、在吃饭、睡觉、运动的时分，心中安然，精力愉快，及是长命的最好诀窍之一。

  18、咱们的言语，无妨直爽，但不可粗犷自豪；有时也应当说几句悠扬的话，但切忌虚伪轻浮与圆滑。

  19、有经历的白叟干事叫人定心，而青年人的干劲则鼓舞人心。假设说，白叟的经历是可贵的，那么青年人的纯线、只知哲学一些皮裘的人，思维会导向无神论。可是，进一步探究哲学，会把人带回宗教。

  21、荣誉就像河流：轻浮的和空无的荣誉浮在河面上，沉重的和扎实的荣誉沉在河底里。

  22、假设她对他人的苦楚怀有怜惜，那就标明她的心脏像那尊贵的树相同，她流出医治或许镇痛用的香树脂的时分，自己也受了伤。

  23、只需关于朋友，你才干够纵情倾吐你的忧虑与欢喜，惊骇与期望，猜忌与欢慰。

  24、寻求真理，是像他求爱求婚；知道真理，是与它相亲相依；信任真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人道的至富至善。

  25、读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，道德学使人严峻，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性情。

  26、人的天分虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能彻底根绝。即便牵强施压抑，只会使它在压力消除后愈加强烈。只需长时间养成的习气才干多少改动人的天然生成气质和性情。

  7、 当风险迫临时，善于捉住机遇迎头痛击它要比犹疑躲闪更为有利。由于犹疑的成果恰恰是错过了战胜它的时机。

  10、 走运所需求的美德是控制，而厄运所需求的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

  12、 有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这便是说，有些书只需读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，可是不用过于细心肠读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，并且用心肠读。

  14、 阅览使人充分，谈判使人灵敏，写作与笔记使人准确。……史鉴使人正确，诗篇使人巧慧，数学使人精密，博物使人深重，道德之学使人严峻，逻辑与修辞使人善辩。

  17、 好夸耀的人是明哲之士所小看的，愚笨之人所艳羡的，诌佞之徒所阿谀的，一起他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

  18、 凡过于把走运之事归功于自己的聪明和谋略的人，多半是结局很不幸的。

  21、 美德有如名香，经焚烧或压榨而其香愈烈，盖走运最能暴露恶德而厄运最能暴露美德。

  23、 美德比如宝石，它在朴素布景的烘托下反而更富丽。相同，一个装扮并不华贵，却正经、严峻而有美德的人，是令人肃然起敬的

  24、 研讨前史能使人聪明;研讨诗能使人机敏;研讨数学能使人精巧;研讨道德学使人英勇;研讨理论与修辞学使人知足。

  26、 严峻生畏，可是粗犷生恨，即便公务上的斥责，也应当严峻而不应当凌辱嘲弄。

  28、 在咱们生命的网上，不能藏匿着虚伪，不然，便在每根纵横的线上，都永久留下腐朽的痕迹。

  29、 虚伪的人为智者所轻视，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所役使。

  34、 美貌的人并不都有其他才干。……所以许多容颜俊美的人却一无所为，他们过于寻求外形的美而抛弃了内涵的美。

  35、 容颜的美高于色泽的美，而秀雅适合的动作的美，又高于容颜的美，这是美的精华。

  36、 美貌假使生于一个道德高尚的人身上，当然是很光荣的;品行不端的人在它面前，便要自暴自弃，远自遁避了。

  43、 金钱是道德的行李，是走向美德的一大阻碍;因财富之于道德，正如戎行与辎重相同，没有它不可，有了它又阻碍行进，有时乃至由于照料它反而丧失了成功。

  44、 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时有必要将它放出去，才干带更多回来。

  46、 誓词是否有用，有必要视立誓的意图而定;不是任何的意图都能够使誓词产生力气。

  47、 假设这是一个高明的诌媚者，那么他必定会运用最好的献诌术，恭维一个人心中最得意洋洋的工作。

  48、 青年善于发明而短于考虑，善于猛干而短于评论，善于改造而短于稳健。

  50、 除了常识和学识之外，世上没有一点其他力气能在人的精力和心灵中，在人的思维、幻想、见地和崇奉中建立起控制和威望。

  51、 假设问在人生中最重要的才干是什么?那么答复则是：榜首，临危不惧;第二，临危不惧;第三，仍是临危不惧。

  53、 状貌之美胜于色彩之美，而适合并高雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者便是图像所不能体现，初睹所不能见及者。

  54、 谁能比这种人更苦楚呢，他们人虽在世，却已亲自参加了掩埋自己名声的丧礼?